臺陽北路三貂艱，轉行東下臨深灣。忽逢海島如屏環，孤峰聳立蒼石頑。
詢之父老名龜山，招同舟子相躋攀。果然形色龜一般，四足綿亘千波間。
首尾崚嶒苔蘚斑，天公厭若堅甲擐。霹靂一聲流血殷，驚走生番馳無還（相傳乾隆年末，有多羅美遠社老番忽見龜山開裂，知漢人將至）。
吁嗟乎，甲蟲三百汝為長，水族之中巨靈掌。不期石頭宛肖像，波濤掀天風鼓盪。
漁舟到此難下網，但見奔騰萬馬響。狂瀾迴潭深萬丈，飄泊海艘如魚鯗。
向聞樵採有人上，虎穴幽深作蝄蜽。五總十朋常來往，氣吞鯨浪呼吸爽。
蛟龍過此敢縱放，黿鼉同類但瞻仰。年年滋生如卵養，變化無窮神通廣。
又聞每歲臨中秋，當空皓魄月夜幽。花啼文角蹲犀牛，此山挾之海面浮。
兩角分開水不流，雙目如珠夜光投。忽作海市飛蜃樓，風波頃刻翻不休。
我今橐筆來高游，鱷魚何用韓公謀。制伏神怪如楚囚，生民樂利滄海收。
最早知道龜山島的事，是國道五號開通後，我家開始往東部旅遊時，看了蘭陽八景的『龜山朝日 曉峰高出半天橫，環抱滄波似鏡明。一葉孤帆山下過，遙看紅日碧濤生。』後才選定龜山島的日出做為前進宜蘭的第一站，此刻讀屠文然寫的第一段，竟全然感受不到臺陽『北路三貂艱』的困難，看來國道五號的便利實在跨時代的進步，我還記得年輕時畢業旅行有走過台2線，那時就像作者說的『轉行東下臨深灣，忽逢海島如屏環，孤峰聳立蒼石頑。』那樣。
記得那日是中秋節晚上，只見皓月臨空，驅車前往宜蘭頭城的民宿已是夜深人靜的時候，我們做足了準備就早早去睡，等待隔日清晨的龜山朝日，老闆好心的指示我們欣賞日出的位置，也借給我們腳踏車可以快速地去回。
『迎旭淩絕嶝，映泫歸漵浦。』我想像著謝靈運過瞿溪石室飯僧的這個意味，為了迎接旭日，民宿後面有個小坡也不算陡峭，但是黑矇矇的還是讓人害怕跌倒，此時往東極目望去，隱約可見海上有龜山，想說太陽即將上升，也不曉得是否已達最佳的拍攝景點，就想隨緣吧。
沒多久一個光點從海上冉冉上升，我猜已來不及找到正確位置了，就只好駐足原地欣賞旭日東昇。
老天爺其實沒有很賞臉，太陽有大半是躲在雲裡的。
朝日的位置也不在龜山島的頭部上方，我還是覺得很美，有點想要『揚帆采石華，挂席拾海月。』只不過這時已經是海日，而不是海月了，而且此刻有著『雲日相輝映，空水共澄鮮。』，我猜如果相機調的夠好的話，搞不好可以雲日輝映，這時的空水澄鮮自是無疑。這樣的風平浪靜，見不到作者說的『又聞每歲臨中秋，當空皓魄月夜幽。花啼文角蹲犀牛，此山挾之海面浮。』那可不好，老婆如果看到這句，應該會怕到不願與我一同前往。
作者提到往西極目望去，可見陸上有玉山，我想來到東部不會特別想要看到玉山的美景，因為在我所住的地方，往東極目望去也是可以看到中央山脈的，倒不如往東望去看到太平洋中的孤嶼來的興味了。
『詢之父老名龜山，招同舟子相躋攀。果然形色龜一般，四足綿亘千波間。
首尾崚嶒苔蘚斑，天公厭若堅甲擐。霹靂一聲流血殷，驚走生番馳無還』
時至今日我們無須詢問父老就可得知這是龜山島，但是很慶幸可以知道關於龜山島的神話，有了神話，就能有山則靈的感覺了。我反而更想像作者那樣去攀附龜山島了。
小憩片刻想驅車北上欣賞北關，因為相信那裡可以體驗『臺陽北路三貂艱，轉行東下臨深灣。』作者的神韻。
我經過蘭陽博物館時，正好拍到這個倒映畫面。
雖過了中秋，接近正午還是很熱想吃個冰更想遊龜山島啊，只可惜老婆說沒有時間，只好作罷。其實2000年開始，由於政府提倡觀光，對於解除軍事管制的龜山島，進行了航海登島的生態旅遊體驗，並以抽籤方式管制登島人數。一般遊客團體申請進入龜山島，須於預定登島日前三日至二十天日，以網路方式向交通部觀光局東北角風景區管理處提出申請，所以我們如果沒有事先申請，也別想這麼容易登島。
不久來到了北關，讀著看板上的北關歷史沿革，看著這裡的古砲，因為這裡的地形險峻，最適合做堡壘關卡來守護蘭陽地區的平安。這裡也是『北關海濤』的蘭陽八景之一，有詩這樣寫『北關海潮 蘭城鎖鑰扼山腰，雪浪飛騰響怒潮。日夕忽疑風雨至，方知萬里水來朝。』不過我倒是不知道哪個位置聽濤啊。
讀完屠文然的龜山嶼歌這首七言古詩，讓我回味起這趟宜蘭八景的龜山朝日跟北關海濤這兩景，如果可以先讀的話，或許可以更清楚龜山島的歷史、神話跟其地理的美好。