這是建築的永恆之道的第27章道之核心也是最後一章，我們真得很有毅力地把它讀完了，真是佩服自己，這一章之前還有篇同名的前言『然而，永恆之道並未完結，直到我們把大門拋在身後，它才徹底地產生無名特質。』本章前言這樣寫『誠然，這超時代的特徵最終和語言無關，語言及出自於它的過程僅僅解放了我們天生的基本秩序。它們並未教我們什麼，它們只是提醒我們，當我們放棄我們的設想和成見，嚴格地做男陛出自於我們自己的事情時，我們已經知道了什麼和將要一次又一次發現什麼。』全文可以從建筑的永恒之道——第二十七章 道之核心讀取本文不贅述。
『從你至此所讀列的看起來，彷彿建築的生活以及它們充滿生氣時所具有的永恆特徵可以簡單地靠使用模式語言來創造。若是人們有了一種有活力的語言，彷彿其建築行為所產生的東西都將是有生氣的，彷彿城市的生活可以簡單地靠使用語言來創造。
然而，我們懷疑，會是如此簡單嗎?任一過程真會產生撥動自然心弦的無名特質嗎?任一理論會如此有力嗎?
這些懷疑是正確的，永恆之道存在看一個我至今尚未描述的核心，一個中心的思想。
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這種純真只有在人們真誠地忘我之時才會出現。
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如果你認為我只是反對我自己的時代而懷舊的話，我願告訴你我所知道的完全是二十世紀的，卻有看這種純真的兩個場所。
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當然，也有更大的例子。
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像這樣，無我地建造一個建築，建造者必須排除一切希望地意象，自虛元開始。
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只有當稱不再擔心沒有東西出來，從而你能經得起讓意象任其所之時，你才可以做到這點。』
中文版沒有譯到的『At this stage, the buildings life will come directly from your language.』
『在你開始放鬆，並讓語言在你心個產生建築的同一時刻，你將開始看到你的語言是多麼的有限。
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一個場所之中會有許多” 好“ 的模式，卻已僵死。
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另一地方沒有應用模式，卻還是有生氣的。
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只有你能充分擺脫那種幫助你的模式之時，你才能建造一個富有活力的建築。你所聽到的是多麼地矛盾！
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那麼，你可能在你看來，模式語言是無用的了。
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但正是你的模式語言幫助你成為無我的。
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語言使你自由地成為你自己，因為它允許你做自然的事情，而且當世界在竭力壓制你對建築的最深感覺時，它將它們顯示給你。
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一種語言恢復了你對那些曾經看來象平凡事物的信心。
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在這最後階段，模式不再重要：模式已教你有能力接受真實的東西。
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起初作為理智拐仗的模式凹室，對你不再需要。你像一個動物直接看到了現實。你做個凹室就好像一個動物做個凹室—— 是因為概念—— 而是直接簡單地因為它是恰如其分的。
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就此而言，語言是帶來我稱之為無我心境的工具。
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這就是把你帶進那種在其中你生活得如此接近於你的內心，以致你不再需要語言的意境之門。
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這是永恆之道的最後一課。
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順手自然是世界上最平常的事情，有如切草莓的行為一樣平常。
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當我們像那一樣平常，我們的任何行動除了需要者之外，不留下任何東西—— 那麼我們就可以把城市和建築建造得像風吹過的草地一樣變化無窮、寧靜、富有野趣和活力。
幾乎每個人都感覺到同自然的和平相處：聽看海浪撞擊海岸的濤聲，在一個平靜的湖邊，在一片草地裡，在風吹過的石南叢生的荒地上。到那一天，當我們再次學到了永恆之道，我們將在我們的城市中感覺到同樣的和平安閒，就有如我們今天在海邊散步，在草原上開始大踏步邁進一樣。』
提升組織力 : 別再扼殺員工和利潤是ㄚ琪下一本要看的書，原本是要看形之合成，不過還不知哪裡有？而且剛看完建築類的書，應該要換一下口味才是，也請各位繼續支持。