ㄚ琪對於這一章的奴隸、船跟邊疆倒是沒什麼興趣，唯二有興趣的地方，就是這位Menasseh Ben Israel（瑪拿西．本．以色列），維基的第一段『Manoel Dias Soeiro (1604 – November 20, 1657), better known by his Hebrew name Menasseh Ben Israel (also, Menasheh ben Yossef ben Yisrael, also known with the Hebrew acronym, MB”Y), was a Portuguese rabbi, kabbalist, scholar, writer, diplomat, printer and publisher, founder of the first Hebrew printing press (named Emeth Meerets Titsma`h) in Amsterdam in 1626.』，他是一位葡萄牙的拉比、卡巴拉教士，他在以色列的希望(The Hope of Israel
ㄚ琪對這十族是很注意的，從摩爾門經的緒言可以讀到『摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上，由一位名叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事：其一於主前六百年來自耶路撒冷，後來分為兩個民族，稱為尼腓人和拉曼人；另一文明更早在巴別塔時期主打亂語言時就來了，這群人稱為雅列人。數千年後，除拉曼人外，全都毀滅了。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。』這拉曼人也是來自耶路撒冷的，不就跟瑪拿西．本．以色列的看法很像，至於瑪拿西．本．以色列有沒到美洲，猜可能沒有，我猜倒是來自與維艾拉的長談來的吧，看來這真的是真理。
另一個有去的地方就是，他曾去里斯本為耶穌會請命。『他在講道裡闡述《聖經》裡的預言，特別是〈但以理書〉裡的「第五帝國」，指將來到的基督國度就在新世界裡。他說，不是他在評論《聖經》，而是《聖經》在評論他，評論他的經驗；這些預言還沒有實現，即證明這些真的都是預言；〈但以理書〉謎般的用語，…』後面的猜測，ㄚ琪在但以理書中找不到，所以就不列了，但是從維艾拉的講道，這個預言卻是真的，因為基督的國度確實在新世界裡，而這國度已由約瑟斯密先知，獲得啟示展開了，這、這、這，也真的太神了吧。