這是在我已經夠好了：克服自卑！從「擔心別人怎麼想」，到「勇敢做自己」一書的第二章 克服自卑以及同理心的力量裡的一節，第一段布芮尼．布朗就寫到『如果同理心是援引自己的經驗，以設身處地為他人著想的技巧或能力，那麼包容就是開放接納這個過程的意願。為了準備寫這本書，我讀遍了一切有關包容的資訊，最後終於在美國佛教比丘尼佩瑪．丘卓(Pema Chodron)的作品中，找到強烈呼應我訪談內容的東西。丘卓在著作《轉逆境為喜悅－與恐懼共處的智慧》(The Places That Scare You-A Guide To Fearlessness In Difficult Times)裡寫到：「當我們練習包容時，可能會害怕痛苦。練習包容需要放膽而為，學習放鬆，緩緩地朝著驚嚇我們的東西移動。秘訣在於持續接觸那種情緒悲痛而不轉為厭惡，讓恐懼軟化我們讓恐懼軟化我們，而不是硬化成抗拒。』
恰巧這一次在高雄聚會聽到教師分享耶穌向門徒教導八福的經文，其中馬太福音5：4：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」教師課本這樣寫「主為我們提供哪些方法，使我們能得安慰？（見約翰福音 14 ： 26-27 及摩賽亞書 18 ： 8-9 中的例子）你在哀慟時曾怎樣得到安慰？」
我查看了摩賽亞書 18 ： 8-9這樣寫：
8 事情是這樣的，他告訴他們：看啊，這裡是摩爾門水流（他們都這麼稱呼），現在，由於你們都渴望進入神的羊圈，被稱為祂的人民，願意承擔彼此的重擔，使重擔減輕；
9 是的，願意與哀者同哀，是的，安慰需要安慰的人，也願意隨時隨地，在所有的事上作神的證人，直到死亡，使你們得蒙神救贖，算在第一次復活的人當中，而得到永生──
我覺得與哀者同哀就是同理心的表現，就像布芮尼．布朗說的援引自己的經驗，經文後面寫的安慰需要安慰的人就更高了，如果你沒有這樣的經驗，其實很難與哀者同哀，就像女人生產的痛，男生就難體會，當然要去安慰女人生產那就很難了，或許只能用類似的疼痛的經驗來模擬，但如果我們可以想到救主被釘十字架的痛，那就更清楚不過了，寫到此美國佛教比丘尼佩瑪．丘卓的作品我就覺得也可以稍微看看別的宗教是怎麼說的。